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            臺靜農先生有個名號,叫魯迅嫡傳弟子。這名號含金量極高的,頂著這帽子去開講座,最少可開出一小時1萬元的身價來。隻是這名號,既非魯迅所喜,魯迅先生一最帥快遞小哥向不太喜歡以粉絲數沖大v;也非臺先生所願,魯迅逝後,臺先生再也不“遙想當年”,將曾與魯迅先生的交往“校花的貼身高手忘得一幹二凈”瞭。

            魯迅先生對人對事,多是橫眉冷對,更是“一個都不放過”,故他朋友極女人的戰爭2少。但臺先生是個例外,當年他負笈北大,曾聽過魯迅先生《中國小說史略》等課,後來由生轉友,亦師亦友,如1932年,臺先生陪魯迅發表震動古都的“北平五講”;如1934年至1935年,他曾協助魯迅拓印漢石畫像。魯迅先生輕易不許人,但對臺靜農卻是譽之不倦,稱“臺君為人極好”。兩人你來我往,文來文往,十分熱絡,過從甚密。據《魯迅日記》記載,二人交往在180次以上。有人統計過,在他們11年半的交往中,臺靜農致魯迅信件有74封,魯迅致臺靜農信件有69封。有一事可印證兩人相交之深。1927年,有人準備提名魯迅先生為諾貝爾文學獎候選人,請誰去征求魯迅先生意見?劉半農請的是臺靜農,不是深交,不能謬托,可見世人都曉得魯臺關系深厚,而魯迅的回信也印證瞭這一點:“諾貝爾賞金,梁啟超自然不配,我也不配,要拿這錢,還欠努力。”對人說自己不配,倒也罷瞭,但信中放言牽扯到“非議”梁啟超,魯迅是公認的“世故老人”,若交不那麼深,是不會言這麼深的。

            以這麼密切而深厚的關系,臺先生一生什麼事情都無須幹,隻需躺在“魯迅”兩字上,就可以吃香喝辣,衣祿不愁瞭。歌星唱一首歌,一生無憂;學人念一個人,便可贏得生前身後名。魯迅是一座資源富礦,可讓人掘第一桶金,第二桶金,第三桶金……子子孫孫掘下去,無窮匱也。然則,臺靜農先生並不當“食屍獸”,不靠啃魯迅揚名立萬。臺先生執掌臺灣大學中文系,從不提起他與魯迅的特殊關系。臺灣大名傢蔣勛,曾是臺先生的臺大學生,受先生教誨無數,從沒聽臺先生露半句口風自稱是魯門弟子,直到20多年後,蔣勛到國外求學,在圖書黃蜂女演員道歉館查資料,才曉得老師臺靜農“曾師事魯迅,魯迅亦視之為摯友”。學生、學者曾熱切企臺先生能夠撰寫魯迅的傳記或回憶錄,他以“所憶復不全”這個“不太說得過去”的理由婉拒,不說也不寫。

            這就留下瞭美食供應商一個大謎團,曾與魯迅那麼密切,為何又如此對魯迅諱莫如深?有人說,這是源自臺先生曾三次坐過牢,他身在臺灣,哪敢說魯迅?臺先生自承:“戰後來臺北,教學讀書之餘,每感鬱結,意不能靜,唯時弄毫墨以自排遣,但不願人知。”李敖說臺先生是被嚇破瞭膽。單是膽小嗎?男友上我臺灣戒嚴幾十年,後來開禁瞭,言論自由度大為提高,臺先生為何還是三緘其口?

            曹聚仁先生也是魯迅的弟子,曹聚仁是1931年創辦《濤聲》周刊時與魯迅建立友誼的,兩人成為莫逆,魯迅先生常將大事小事乃至傢事,托付與曹聚仁打理。魯迅曾給李大釗出文集《守常全集》,這是大事,也是麻煩事,在當時,李大釗也是一個敏感詞,不對人充分信任,哪敢謬托知己?抗戰時期,宋雲彬先生編《魯迅語錄》,他有個發現,去當面問曹聚仁:“為什麼魯迅文章中沒有罵你的?”由此可見,魯迅先生對曹聚仁有嘉惠焉。然則曹聚仁先生並不以此自喜。當年他曾當面對魯迅先生說:“與其把你寫成一個神,不如寫成為一個‘人’的好。”而魯迅先生微笑頷首,“你是懂得我的。”魯迅逝後,先生名未與身俱滅,越到後來越放光華,甚或抬為現當代唯一的文學宗主,人人都以高攀魯迅為榮耀,曹聚仁先生卻對人說:“我從來沒有說過,魯迅是我的朋友。”

            是無情,還是無義?臺先生與曹先生,對魯迅先生情也有,義也有。兩人脫俗者,隻是不想吊名傢膀子,伏大傢腳下,拿他們當搖錢樹來搖,當金礦銀礦來挖。

            臺靜農和曹聚仁與魯迅關系深切,大閏年傢都是曉得的,而陳寅恪與魯迅有過交集,卻沒多少人知道。1902年春,陳寅恪踏上日本國土,入東京弘文學院讀書,當時在弘文學院的寄宿生有22名,其中就有年長陳寅恪9歲的魯迅。魯迅曾在其日記裡記過兩人一則“往事”:“贈陳寅恪《域外小說》第一、二集,《炭畫》各一冊。”有這一句話,也可讓陳寅恪吃半輩子飯瞭啊,然則,陳寅恪先生幾乎不與人提起與魯迅先生的交往,何則?陳寅恪晚年對人道出其中緣故,他怕的“是非蜂起,既以自炫,又以賣錢,連死屍也成瞭他們的沽名媽媽的朋友在線觀看免費獲利之具。”

            把自己的名字與名人的名字拉扯在一起,的確可以“既以自炫”,更是可以“又以賣錢”的,但是你的名字會是獨立的名字嗎?每次給人介紹都是這樣開場白“他是某某的老公”或“我是某某的跟班”嗎?我老傢栽作物,最初或是栽到大樹下面的,但到瞭一定時候,便移栽瞭,何故?怕這作物“陰死”在大樹下!

            人要站立起來,須人格獨立起來;人格要獨立,最起碼的一條,是不傍名。要讓自己名字叫響,首先要名字獨立。